Pu Zhao Temple
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法炬山开山住持兼佛大创办人慧海多年来翻山越岭，甚至飘扬过海，一遍又一遍重复的佛理，也何止千遍、万遍。

法藏寺午间的茶聚，慧海师父不谈感情，娓娓道来出家前的一段过程是为序。

佛法之大海，信则能人，智则能度。

释迦牟尼的教义，据说有8万4千法门，根据法门整理出来的佛经，也有1千420部。

法炬山开山住持兼佛大创办人慧海多年来翻山越岭，甚至飘扬过海，一遍又一遍重复的佛理，也何止千遍、万遍。

威而不严，擅常随手拈来不腻不闷“冷面佛笑话”，是慧海师父多年来给我的印象。

法藏寺午间的茶聚，慧海师父不谈感情，娓娓道来出家前的一段过程是为序。

“我一生受教育最深巨的影响，是小时候在天主教会创办的英文小学成长的童年。”

时光巨轮回转至殖民地时代。当时，慧海就读的学校老师是一名外国神父。上课是以天主教传教方式进行。

神父与其他外国人一样，来到沙巴斗湖当时贫穷落后的村落，都是受人敬仰的社会名人。“神父是外国人，警察局负责人也是外国人，在我心中，哗！他们真是神圣不可侵犯的大人物。”

从小接受天主教教育

海师父的爸妈并非基督教徒，家里只信拜拜。“惟有天主教在当时的乡镇才是真正的宗教。当时的环境，也让我们觉得人性应该是善良温和的。当然，这个观念的萌生与教会教育息息相关。”

慧海说：“天主教与其他宗教一样，无不教育我们行善，使我们从小立志不但要做好人，还要做好人中的好人。神父给我的影响是无远弗届。”

就这样，直到高中，他是在教会学校长大。当时，他记得曾经问过神父应该到哪儿念大学？神父回答他说，读大学也是英文，你应到英国去。慧海在念完高中后，便远赴英伦伯明罕大学修完他的学士学位。

他在异乡前后待了10年，虽然曾有机会成为英国公民，但是，他却毫不考虑的毅然回到国土发展。

慧海是于1971年归乡，是第一批回国的海外电脑科学毕业生。由于当时的本地公司仍未采用电脑系统，他在找不到工作的情况下，折返英国，继续完成他的硕士课程。慧海这一回国，发现电脑科系在国土短期间不会有出路，即转攻工商管理（MBA），想着日后返国可在商场轧上一脚。

回望出家前的跌跌撞撞，慧海师父说：“今天，我仍然不断地告诉身边的在家信众，念书论出路，不应选择单纯理科的学系。无论你有多标青，个人事业发挥空间依然不大。”

慧海始终坚持海外留学生都应该回国服务。他的第一份工作是在上市公司北婆罗木业上班。当年第一家在伐木后翻种软木的公司。“许多大学生跑到海外发展最大理由是挣更多钱。当年我在英国时，已经是英国电脑协会的一名院士，是非常专业的人士。但是，我仍然饮水思源的回来服务，没有后悔。”

回到眼前的现实，本地政府并没有把他看作专业人士。当他提出工作申请时，相关部门却在审核学历后，置疑他的学识资格。“这种情况也发生在其他学子身上。外国政府重视专才，对他们而言，上门的专才都是借他山之力裁培成才的宝，他们也就索性就地取材，派用上场！我国政府应该自我检讨这一环节。”

慧海师父在80 年代，曾经在沙巴开设一间名为“沙巴电脑管理学院”，是斗湖第一间电脑高等教育学院。他出家后，学院由他人接手，直到现在。

慧海满腔的百年树人理想，并没有顾及当时开设学院是否营利。学院在经营了一段时间后，他也因为接触了佛教，毅然出家而去。

他说，经营学院应分作营利和非营利。“我唯独对非营利的经营学情有独钟。外国有许多教育基金会，他们的目的都是在搞非营利教育辅助。我在想，有一天，当我也办非营利佛教大学时，肯定会仿效外国基金会的办学方针。”

他说，办宗教学本来就不赚钱。前来报读的都是为了提升个人的素养，学习做人真理。教学和学习的是对生命的提升，不是为了营利的生意经营。

最大心愿培养后辈

“我是一名快60岁的老人，年岁已高的今天，我仍然未拥有任何学生。如果有机会办教育，最大心愿是培养一群具道德观、因果观念浓厚的后辈，他们的人生价值观与其他人肯定有所不同。

“很多专业人士不择手段赚很多钱，可是，他们的一生因找不到目标而不快乐，他们对社会和谐的付出不大。 ”

“善教的观念，实际上未必局限于宗教教育，许多电影编剧导演，不也都在故事结尾中贬恶扬善？”

他说，现代社会对出家人或寺庙可能不觉得有什么意义。“我们都在教育人要心存善念。一周几次的集会里，我们都把这些美好观念不断传承，使他们回到自己岗位时，时刻紧记曾经学习的好心向善，从而再以自身的举止行为，让好的教育薪火不息。”

慧海师父弘法的集会人数，少则数以百计，多则上千人。“这是我的工作，也是我的任务，只要有人愿意听，我都会不厌其烦的说了再说。”

筹办首家本地佛教大学

提到他眼下积极筹办的佛教大学时，他说：“建校的募款都靠大众，但我们强调自力更生，没有对外到处募款。

“为了即早办学，我们想出空中上学方式，让学生在没有校园下，各自在家中上课。

“我们结合一批对佛教非常有认识的专人，集思广益，为学生编写课程，也策划邀请海外专人授课。”

佛大所有的教科书，都出自一点一滴的编写，为的是避免侵犯其他类似课程的版权。除了各自读书，也安排学生每月集会一次。“中国大陆最近有8位学生报读用纯汉文的教课，他们是在网站得知讯息而来。

“我们把寺庙办成讲堂，希望每个地方都有自己的一个点，有个落脚之处。

“佛教已是一门很古老的学问，我从英文教育入门，然后到西方受教育，不是落后的教育者。我敢说，我在这方面是比其他人先了一步。我是理科出身，总觉比别人跑得快。”

慧海师父1966年往海外读书，比尔盖茨(Bill Gates)是他最崇拜的人物。他语带感触说：“现在许多年轻人，父母要他读什么都没意见，没有自己的理想。

“早年到英国读书的学子，应该都是非富则贵，我的情况刚好相反。我来自贫苦家庭，爸爸是路边小贩，一家人仅靠父亲微薄的收入过活。父亲每天给我4块钱上巴刹买全家每日三餐的菜。我是家中的老大，我去英国时，没有拿过爸爸分毫。我常告诉身边人，要到国外念书，靠的是勇气、理想和信心。

“读书为什么一定要拿奖学金？想当年，我到海外读书前，有一段空档时间是打工挣钱。我就是从赚到一张机票开始，到储足半年学费才启程。” 他是在洗碗、兼职，很努力的在国外完成学业。

他补充说：“今日的台湾仍没有私立佛教大学。连星云大师也无法办到。我让本地佛教大学与中国大陆挂钩，朝着‘双联课程’进发。大陆佛学教育是属于学术教育，而非信仰教育，那里的大学师资也是具权威的在家教授。”

3年时间朝建校梦想进发

慧海出示一名画家笔下的佛大校园构想设计图，看起来很有马来风味。“我给自己3年朝建校的梦想进发。第一年研究生已有28个学生，总共100人也不足。可是，我们的目标学生在3年后会超过1千人。学生撰写的论文正结集成书，它对我们很重要。”

他说，佛大招生条件不苛刻，年龄也不是问题。对学生是采取个别关怀。“我们目前拥有15位助教，与学生进行个别讨论。每个学生有个别人生观念，我们不能下结论说是对或错，只为他们提供我们的另一套。”

佛大之梦须靠非常坚定的信念完成。慧海师父说：“当你是小鸟，你就在天空飞翔，当你是鱼，你就在海中逍遥自在。遗憾是，很多时候，当人在做鱼的角色时，却想学小鸟在天空飞；当他做鸟时，他想的却又是另一套！

人就应该活在当下

“人就应该活在当下。你不可能说，我不喜欢住在这里，原因是天气太热了。唉，你有可能改变这里的气候否？你需要改变自己去适应环境才是真的。”

对慧海师父而言，学某一种语言不是问题。他的华语一级棒，也写得一手好书法。“我是在大学开始习字。我在中学时曾报考英文文学，目的是想学习外国人的思想。”

慧海语带禅意说：“甜上加甜会更甜，乐上加乐更快乐。从前年轻时，便已朝这个信念做人。可是，中文教育者笃信‘吃得苦中苦，方为人上人。’外国人也没有中国人所谓‘乐极生悲’这句话，所以，中国人都没有追求过度快乐的欲望。这些中西冲突导致我在推广教育时，都会把中国人美好的一套兼容其中。”

慧海坦言当年出家念头是深受小学神父的影响。神父的一袭神衣，神圣高贵，在遇到问题时，也获神父帮忙解决。

他结语说：“我对神父仰慕，而非对天主教仰慕。信仰是一回事，美德行为是另一回事。小时候梦想完美，上帝是完美，因此我要当上帝。但在天主信仰中，上帝造人，人不能与上帝平等，导致我无法接受。

“出家前，我一直在想，为什么我不能做到与上帝一样呢？直到那一天，当我看到佛话：人人可以成佛。我不知道佛是什么，或许就是上帝吧？如果佛教有这个观念，为什么天主教不能有呢？我到处去找寻佛教如何能够人人成佛的答案。”

他最后发现佛教不是烧香。他决定出家学佛，找来了星云大师的教导，也找到了人人可以成佛的答案。“但是，人人未必可以成佛的道理是存在的。”

若干年后，一杯黄土埋朽骨，后代沐浴马来西亚佛教大学的文化雨露时，或已遗忘拂去历史尘埃的真相。

我相信慧海不会介意。浮屠依旧矗碧天。