石山大伯公廟(福德廟)
Tua Pek Kong Temple
Batu Niah Town

石山大伯公廟的歷史演變，見證了馬來西亞華人從移民拓荒到落地生根的歷程。其神明體系與建築特色不僅保留原鄉傳統，更透過在地化調適，成為多元文化共存的象徵。作為社區核心，廟宇在維繫華人身份認同的同時，也促進跨族裔互動，成為砂拉越文化景觀的重要組成。

 石山大伯公廟（福德廟）

石山大伯公廟（Batu Niah Town Tua Pek Kong Temple）位於馬來西亞砂拉越州的尼亚石洞（Batu Niah）地區，是當地華人社群的重要信仰中心。作為一座融合了移民歷史、宗教文化與地方認同的廟宇，其歷史可追溯至19世紀華人移民南遷的浪潮。
 

 一、歷史演變：從移民信仰到社區中心

1. 移民背景與廟宇起源
19世紀中後期，大量華人勞工因開採燕窩與木材資源遷居砂拉越，其中以福建、廣東籍移民為主。為祈求平安與土地豐饒，移民群體將原鄉的「大伯公」（土地神）信仰帶入當地，初期可能以簡易神龕形式供奉。據口述歷史，廟宇的正式建構始於20世紀初，初期為木結構建築，後因社區擴張與經濟發展，歷經多次修繕與擴建，逐漸形成今日規模。

2. 戰後重建與現代化轉型
二戰期間，廟宇曾遭破壞，戰後在華人社團主導下重建，並於1970年代引入混凝土結構，強化建築穩定性。
 

 二、神明體系：多元信仰的融合

廟宇內部結構：
以福正神（大伯公）為主，左右輔以註生娘娘、觀音娘娘與其他財神相關神明。
供桌擺設完整，符合傳統信仰習俗。
天花板與牆面繪製道教與佛教相關的神話故事，增添宗教文化內涵。

信仰特色：
福德正神主宰地方，負責庇佑社區平安與商業繁榮。
註生娘娘與觀音展現對家庭、子嗣、慈悲救苦的關心。
財神與福德正神結合，吸引商人、農民、一般百姓共同參拜。
這座石山大伯公廟的正殿不僅展現了華人傳統廟宇的特色，也體現了當地信眾對神明的虔誠信仰，是社區的重要文化與精神中心。
 

 三、建築特色

石山大伯公廟(福德廟)融合傳統與地域特色,保有濃厚的中式傳統建築語彙（如龍柱、彩繪屋頂、飛簷等），但也融入馬來西亞特有的開放式空間與熱帶景觀。鮮豔、熱鬧、莊嚴. 大量運用鮮明對比的色彩與吉祥紋飾，傳遞出廟宇的喜慶氛圍；同時整體結構有嚴謹對稱與神聖感，突顯宗教莊嚴。

寬敞的前院、醒目的香爐與典型的廟頂剪粘，使該廟成為當地華人社群的重要聚會場所，也展現華人傳統文化在異地的傳承與延續。

石山大伯公廟(福德廟)週邊寺廟:

1- 美里大伯公廟 約 10-15 公里 位於砂拉越美里，歷史悠久，供奉大伯公，外觀色彩鮮豔，融合華人傳統與地方文化。